ڊيموڪريٽڪ معاشري جو شڪار آهي

هاريلڊ ڊي. پريڪوال

حصو آء

MURDER ۽ وار

قتل جو قتل اهو آهي جو قتل ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪئي آهي. ڪنهن کي قتل ڪرڻ يا قتل ڪرڻ جي ڪوشش جو قتل ڪرڻ جو قتل نه آهي. اهو ممڪن آهي ته ٻين قاتلين جي قاتل کي قتل ڪرڻ کان روڪڻ گهرجي.

هڪ ٻئي ماڻهن تي جنگ جو قبيلو قبائلي يا قومي قتل آهي، ۽ جن ماڻهن کي جنگ ثابت ڪيو وڃي قاتل طور تي مذمت ڪن ٿا.

ججن جي ڪمن بابت ڳالهين بابت ڳالهين يا ثالثن طرفان آباد ڪيو وڃي ٿو. قتل جي ذريعي ڪڏهن به شڪايتون نه ٿيندي.

ڪنهن قوم يا قوم طرفان قتل، تمدن جي خلاف هڪ ناقابل قبول جرم آهي، ڪنهن فرد پاران قتل جي ڀيٽ ۾ بدترين بدترين جرم آهي. جنگ پاران قتل جو هڪ ماڻهو ماڻهن جي هڪ ٻئي ماڻهن جي قتل جو منظم منظم ڪارڪنن جي حساب سان آهي، جيڪو ڪجهه ماڻهن کي مارڻ ۽ انهن جي حڪمراني ڪرڻ ۽ انهن جي مالن کي ڦري ڏيڻ لاء ڪن ماڻهن کي ماريندو آهي.

ان فرد پاران قتل، قانون ۽ حفاظت جي حوالي سان مقامي برادري جي خلاف هڪ جرم آهي. قاتل جو مقصد شايد چوري يا چوري نه ٿي سگهي. ماڻهن جي قتل، قانون ۽ قومن جي ڪميونٽي جي حفاظت ۽ امان جي خلاف آهي. ان جو مقصد، عام طور تي تشخيص، عام طور تي ڦرلٽ آهي. خطري ۽ تمدن جي اصولن تي جارحتي جنگجو حملو. تنهن ڪري تمدن کي تحفظ ڏيڻ هر هڪ تهذيب قوم جو فرض آهي جيڪو ڪنهن قوم يا تنظيم جي جنگ سان مقابلو ڪرڻ يا انهن کي منهن ڏيڻ ۽ تيار ڪرڻ لاء تيار آهي، ساڳي طرح شهر جي قانون وانگر، ڪنهن به فرد کي قتل ڪرڻ يا چوري ڪرڻ يا چوري ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ آهي. جڏهن هڪ قوم جنگ ڏانهن رڌل آهي ۽ تمدن جي هڪ ٿي سگهي ٿي، ان کي طاقت سان دٻايو وڃي. اهو پنهنجي قومي حقن کي وڃائي ٿو ۽ هڪ جرمي قوم يا قوم جي طور تي مذمت ڪيو وڃي، پابنديء جي پابند ٿيڻ ۽ ان جي رويي تائين هن جي طاقت کان محروم ٿي وڃي. انهي جي نتيجي ۾ اهو ظاهر ٿئي ٿو ته اهو تهذيب قومن جي قومي حقن جي ڀروسي تي اعتماد آهي.

دنيا جي تمدن جي حفاظت لاء اتي قومن جي جمهوريت هجڻ گهرجي: جيئن ته هاڻي هاڻي امريڪا ۾ جمهوريت ٿي سگهي ٿي.

جيئن انسان ذات کي وحشت جي حالت مان وڌائي وڃي ٿي تهذيب جي حالت ۾، جيئن ته قومون، ساڳئي طرح، نامياري تهذيب قومن صرف صلح جي وچ ۾ صلح جي حالت ۾ قومن جي وچ ۾ شامل ٿي رهيا آهن. وحشي حالت جي حالت ۾، هڪ ڀاء جي وحشي جو سر يا ڪاوڙ کي مضبوط ڪري سگهي ٿو ۽ ڏسي ان کي ڏسي ڇڏيو ۽ خوفناڪ ۽ خوف ۽ ٻين وحشي طرفان مڃيائين ۽ وڏي وارث يا هيرو جي حيثيت سان. ان جي متاثرين جو وڏو قتل، تمام وڏي جنگ جورو ۽ اڳواڻ هو.

قتل ۽ وحشي زمين جي قومن جي رواج ڪئي وئي آهي. صدين جي زراعت ۽ پيداوار جي نعمتن ۽ فائدي، تحقيق، ادب، ايجاد، سائنس ۽ دريافت جو هاڻي هڪ قوم جي قتل ۽ تباهي جي لاء قومن جي استعمال سان استعمال ڪيو وڃي ٿو. هن جي تسلسل کيذيب جي تباهي ۾ ختم ٿيندو. ضرورت گهربل آهي ته جنگ ۽ خونريزي کي روڪي وڃي ۽ امن جو رستو ڏي. انسان ديوائي ۽ قتل سان حڪمران نه ٿو ڪري سگهجي. انسان صرف امن ۽ سبب سان حڪمران ڪري سگهجي ٿو.

قومن جي گڏيل قومن ۾ اهو معلوم ٿئي ٿو ته جن ماڻهن کي ٻين ماڻهن کي فتح ۽ اقتدار ڏيڻ جي خواهشمند ناهي. تنهن ڪري، اهو اتفاق ڪيو ويو ته امريڪا متحده قومون پنهنجي قوم جي حقيقي جمهوريت قائم ڪرڻ قومون جي قوم ٿي، انهي کي پنهنجي حڪومت جي شانداريت واضح طور تي ظاهر ڪيو وڃي ٿو ته ٻين قومن جي عوام کي ضرورت کان حڪومت جو بهترين روپ، ۽ آخرڪار اهو ٿي سگهي ٿو ته قومن جي جمهوريت ٿي سگهي ٿي.

کان اڳ متحده امريڪا سڀني قومن جي جمهوريت لاء پڇي سگهي ٿو، اهو خود پاڻ کي جمهوريت، خود حڪومت گهرجي.

ڪاپي آرٽيڪل 1980 The Word Foundation, Inc.